1/2/2016

Chuyện tình 20 năm Ấn Độ:

ịch – Phim DDLJ hay “ Chàng Dũng Cảm sẽ  đem Nàng, Dâ Đi “

 

 

Chúng tôi biết được ca kịch  phong phú Ấn Độ lần đầu tiên năm 1957, khi Thủ Tướng Nehru cha bà thủ tướng Indira Gandhi bị  hộ giá viên tộc dân Singh ám sát sau đó khi bà làm thủ tướng Ấn Độ ,  lúc ấy bà mới làm tổng trưởng giáo dục ở nội các của Nehru ,  muốn mời Việt Nam ( cả hai Miền Nam Bắc ) tham gia Khối Trung lập Á Châu Nehru đề xướng.  Phái đòan chuyên viên trẻ Miền Nam vừa được độc lập , được chánh phủ Nehru  trình bày  cho xem mọi ca vũ Ấn Độ ở đại hội ca nhạc của tất cả các  viện đại học mọi tiểu bang Ấn Độ, Bộ giáo dục Ấn Độ tổ chức  . Thật là may mắn vì , từ nhỏ chúng tôi chỉ biết qua loa về  ca nhạc Việt Nam ,  phần lớn lại mô phỏng Tàu và Pháp.  Và thấy ca nhạc Ấn Độ thật là đa dạng , huy hòang , lộng lẫy , hùng tráng vv…., tuy rằng mỗi viện chỉ được trình bày 5 phút, hết giờ là bị cắt ngay.  Cùng lúc cũng được dẫn đi xem lâu đài bằng  đá hoa- cẩm thạch hồng ( ? ) Taj Mahal không mấy xa thủ dô Tân Đề Li- New Dehli  và thưởng thức gạo ngon Basmati Ấn Độ rất thon dài , khác hẳn Basmati cashmere Ấn – Hồi được thưởng thức thập niên 1980 -90  thăm viếng Hồi Quốc khi còn làm  việc choLương Nông Quốc tế FAO  ở Roma – Ý  .    

   Dẫn nhập

Phim  dài hơn 3 giờ đồng hồ  DDLJ – Dilwale Dulhanisa  Le Jayenge , dịch tiếng Anh là “ Chàng Dũng Cảm sẽ Đem Nàng, Cô Dâu Đi- The Brave Hearted Will Take Away the Bride” chiếu đã 20 năm vào năm 1995. Phim  thực hiện theo nhiều khúc đoạn , 5- 10- 20 ngày  từ tháng chín 1994 đến tháng 8 năm  1995. Khúc đọan đầu   dành cho bài hát : “   Ho Gaya Hai Tujhko”, khi hai tài tử chánh  Kajol ( nữ ) và Shah Rukh ( nam )  ở Thụy Sĩ .  Các màn du hành Âu Châu và các bài ca   làm ra ở Saanen , Montbovon và Gstaad , cũng ở Thụy Sĩ.  Những  màn khác thực hiện tại Anh , ở các vị trí  Trafalgar Square , ga xe lữa King‘s Cross hay ga Tàu điện Ngầm Angel Tube Station.  Các màn ở Ấn Độ gồm bài hát  “ Tujhe Dekha To ”   làm phim ở quận Gurgaon của Vùng Thủ Đô Quốc Gia. Nghệ nhân biên đạo múa – choreographer  suốt hầu hết phim  Là Saroj Khan   , nhưng sau nhiều tranh cải giữa cô  và Aditya,   cô bị Farah Khan thay thế  gần cuối phim . Sau khi phim tỏ ra thành công ,  Saroj xin lỗi   Aditya vì đã  hạ giá anh ta, nhưng cô không bao giờ  họat động  với  anh nữa.  Farah  múa biên đạo   bài hát “ Ruk Ja O Dil Dewane “ . Trong lúc đó Aditya không nói  cho Kajol biết là Shah Rukh  sẳp rời bỏ cô , vì anh ta muốn  chụp bắt  phản ứng   chính thật của cô.  Đầu đề của phim  do nữ tài tử Kirron Kher gợi ý ; nó đến từ bài hát “ Le Jayenge Le Jayenge” của phim Macahaye Shor ( 1974 ).  Nhân vật Raj hát  một phần bài này trong câu chuyện và tái diễn ở cuối phim  . Dilwale Dulhania Le Jayenge  là phim Bollywood duy nhất  có “ Đầu đề gợi ý “mua chịu.  Từ đó  phim  biết được khắp nơi dưới các  chữ đầu tên phim DDL J .Sau khi phim hòan thành, Aditya quyết định  làm  một tài  liệu kiểu Hollywood tiến trình làm ra phim, từ trước đến nay chưa bao giờ           thực hiện ở Ấn Độ .  Đặt trách nhiệm tiến trình vào Karan Johar và Uday,  vì họ  đã  ghi chép vài tiến trình rồi . Ngày 10 tháng 10, 2 ngày trước khi giải tỏa  phim , phần đặc biệt Dilwale Dulhania Le Jzayenge, The Making  được  Doordarshan truyền hình trên ti vi .

    Các chủ đề

 

Tài tử Shah Rukh Khan và Kajol

Dilwale Duhania Le Jayenge   lập lại lịch trình bảo thủ  thường lệ  của gia đình , ve vãn- tán tỉnh, và hôn nhân , nhưng lại   đề nghị là các giá trị gia đình  Ấn Độ    là những  tích sản mang theo được,   có thể nâng lên  ở bất  cứ quốc gia cư ngụ nào .   Hầu chứng minh điểm này , Raj một  dân Ấn Độ không cư ngụ -Non Resident Indian,  NRI , lớn lên ở London  được   mô tả thành một “kẻ tốt - good guy” của chuyện kể , trong khi đó Kuljeet cũng lớn lên ở Ấn Độ  là mô tả là  “một kẻ vô lại - the villain” . Đây là một lật ngược hẳn các vai trò  trong những phim Ấn Độ điển hình , thường vẽ chân dung dân Ấn  cao cả tinh thần đạo đức hơn dân Tây phương.  Cho nên ở đây,  NRI được   phê  chuẩn là kiểu mẩu tiềm thế các công dân Ấn Độ . 

Chuyện kể nhắm mục  đích chụp bắt  cuộc đấu tranh giữa các giá trị gia đình truyền thống  và giá trị cận đại cá  nhân chủ nghĩa.  Dù rằng Raj và Simran muốn chung  sống cùng nhau,  không  lý gì đến  những kế họạch  của cha Simran cho cô,  Rjai cố tâm   thắng cuộc trên cha bồ mình  hơn là đơn giản trốn khỏi nhà với cô . Trong chuyện này và các  chuyện Ấn Độ khác,  giá trị gia đình cuối cùng được xem là  quan trọng hơn là   cốt truyện lãng mạn.   Các giá trị đạo đức   và các qui tắc xử sự  đứng trên  các thèm muốn cá nhân .   Phim  bao hàm Tinh Thần Ấn Độ - Indianness  có thể định nghĩa bằng  tầm quan trọng của đời sống gia đình  ; ở trong hay ngòai nước ; đó là hệ thống  gia đình Ấn Độ  được nhìn nhận là một thể chế xã hội   định nghĩa phần lớn nét riêng biệt Ấn Độ.

Ở   DDLJ,  thuần khiết/ thánh thiện  của đàn bà   liên hệ đến quốc gia Ấn.  Trong màn  phim sau khi Raj và Siman  đã    sống cùng nhau một đêm  thì Simran rất băn khoăn  là một cái gì đã xảy ra , và Raj nói với cô :  “ Chắc cô nghĩ rằng tôi  vượt qua giá trị,   nhưng tôi   là một  người  Hindustani, và tôi biết rỏ danh giá ( tiết ) – izzat - honour    của một  cô gái Hindustani giá trị thế nào .  Hãy tin tôi đi,  không có gì xảy ra đêm đó cả” .  Điểm này   nói lên cho quần thể Ấn Độ và cho nhu cầu họ  là nên cố gắng và gìn giữ hệ thống gía trị của mình ,  cũng như trách nhiệm của người đàn ông phải bảo vệ   thuần khiết dục tình của   đàn bà Ấn Độ.   Ranjani Mazumdar  nói rằng phim  là một  đề tài   chạy rông  của những thèm muốn  không hòan tất, cha  của Raj  làm tỉ dụ   khi nói  với Raj là anh ta nên hưởng thụ đời  sống vì  chính đời sông của Raj là một cuộc đấu tranh , và mẹ của Simran nói  với Simran  là cô nên bỏ trốn theo Raj vì  lẽ cô không đủ khả năng sống các mộng tưởng của mình.

Scott Jordan Harris  viết cho trang web Roger Herbert  nói rằng  phim nổi tiếng, phổ cập lớn   là nhờ   đến khả năng phim   chuyễn tới hai chủ đề  đối nghịch nhau  khêu gợi  những thành phần xã hội khác nhau.  Harris nói : “  Phim biện cứ rằng   chúng ta phải đi theo con tim  và đeo đuổi  hạnh phúc  nơi nào phim dẫn tới  không kể gì đến những rào cản  trên đường đi, đồng thời cũng gợi ý  là chúng ta phải tôn trọng   các phương cách  các người  già cả  hơn , đặc biệt là cha mẹ chúng ta , và không làm gì hết để thách đố nguyện vọng họ”.   Còn Rachel Dweyer  thì nói là phim quan trọng  để trình bày hôn nhân là một thông hiểu giữa cha mẹ và con cái .  Trong lúc chiến đấu  cho  truyền thống xưa cũ của hôn nhân  xếp đặt ,  phim vẫn còn  khuyến khích tầm quan trọng  tìm cho được  cha mẹ chấp thuận , ngay cả  trong hôn nhân  ( theo ) tình yêu.

     Bán vé ở rạp hát

Tài tử Shah Rukh Khan và Kajol làm lễ kỹ niệm 1000 tuần chiếu liên tục phim Dilwale Dulhania Le Jayenge năm2014

 

D D L J  bán hết vé khắp thế giới khi khai mạc ngày 20 tháng 10 năm 1995 .  Mỗi lần chiếu  ở mọi rạp xi nê  tại Mumbai ( Bombay cũ ) đều bán hết vé ( trừ một lần duy nhất ) trong tuần lễ đầu .  Phim  rất được  cả dân Ấn Độ cư ngụ , lẫn dân Ấn không cư ngụ RNI  ưa chuộng.   Tại rạp Xi nê Naz theatre ở San Francisco, 1000 người đến xem phim chiếu lần đầu tiên,   khiến cho ban giám đốc rạp  phải chiếu thêm phim một lần nữa  vào giữa đêm .  Ở Vương Quốc Anh , phim chiếu liên tục hơn một năm . Và tính đến năm 2015, rạp  Maratha Mandir ở Mumbai  đã chiếu phim đã hơn 19 năm nay rồi. Nhiều thanh niên Ấn,  tuổi mới đôi mươi, có được một ngày nghĩ,   đã phải  mất  6 tiếng đồng hồ   du hành từ tiểu bang    Gujarat state đế ngồi chơ đợi thêm ba tiếng nữa  ở sân bê tông ngòai rạp  mới vào xem được  phim dài hơn 3 tiếng này  … Phim đóng xong chỉ  tốn 40 triệu đồng Ấn (1 236 000 $ US  năm 1995) .  Nhưng tính đến nay  đã    thu được  1.22 tỉ đồng Ấn    (  chừng 37  713 000 $ US năm 1995 ) .  Đây là phim   Bollywood thu lợi nhiều nhất,  chỉ sau  Phịm Hum Aapke Hain Koun !

                         ( Irvine,Nam Ca Li – Hoa Kỳ,  ngày 19 tháng 12 năm 2015 )